Quand on définit la décroissance comme "l'opposition politique à la croissance", la première question qui vient est : "qu'entendez-vous par croissance ?". Pour y répondre, il vous est proposé de reprendre l'image de l'iceberg. Elle nous montre que, si la croissance est une économie, un monde et un régime politique, alors la décroissance est une décrue (économique), une décolonisation (de nos imaginaires) et un renversement politique.
Intervention-débat avec Michel Lepesant, fondateur de la Maison commune de la décroissance
« Nous ne sommes pas une société avec une économie de croissance mais nous sommes une société encastrée dans une économie de croissance, autrement dit nous sommes une société de croissance. »
Mais alors comment expliquer la réussite de cette emprise de l’économie sur nos systèmes sociaux ?
Dans un premier temps, nous ne nous laissons pas entraîner par le discours dominant qui revient à justifier la domination de l’économie sur nos sociétés par des raisons… économiques. Autrement dit, nous ne voyons dans l’économie de croissance que la partie émergée d’un iceberg, pas la totalité de l’iceberg.
Dans un deuxième temps, nous héritons de ce que Serge Latouche apporte à la décroissance. Il voit dans la croissance un système de représentations, de récits et de concepts qui ont colonisé les imaginaires des individus modernes. Autrement dit, si le succès de l’emprise économique de la croissance repose sur cette colonisation de nos imaginaires, alors nous en déduisons que la décolonisation des imaginaires est la condition culturelle d’une sortie de l’économie.
Dans un troisième temps, nous constatons malheureusement que le conflit des imaginaires ne suffit pas pour enclencher transition et redirection.
C’est là que nous faisons l’hypothèse – grâce à l’apport du sociologue italien Onofrio Romano – qu’il ne suffit pas d’expliquer l’emprise de l’économie par la colonisation des imaginaires mais qu’il faut aussi expliquer le succès de cette emprise culturelle. Ainsi l’économisation, la technologisation et la colonisation de nos vies reposent sur un régime politique. Si nos arguments font « plouf », c’est qu’ils se noient dans le milieu dans lequel flotte l’iceberg de la croissance.
Ce milieu politique dans lequel flotte l’iceberg de la croissance est un dispositif généralisé de domination qui ne peut prétendre se justifier qu’en s’appuyant sur une idéologie, une image inversée de la réalité. C’est ce monde à l’envers qu’il faut renverser et pour cela s’attaquer à son régime politique qui est fondé sur la religion de l’illimitisme, sur la destruction du Commun au profit de l’individualisme, sur une économie politique de la rareté et de la pénurie.
La Maison commune de la décroissance (MCD) est une association fondée en 2017 qui vise à promouvoir une philosophie politique et un mouvement en faveur de la décroissance. Elle met à disposition des ressources pour repasser démocratiquement sous les plafonds de la soutenabilité écologique.
La MCD organise des (F)estives annuelles estivales pour débattre des relations avec la nature, et propose des ressources sur son site internet, sur YouTube, avec des livrets comme « Mais Comment Décroître ? » et dans des conférences.
Cette rencontre s’inscrit dans un cycle de conférences-débats est actuellement en cours intitulé 4 images politiques pour penser la décroissance. Si vous souhaitez suivre le cycle complet :
- Mardi 19 mai (19h-21h), « Quels cadre et sens politique communs pour la décroissance », avec l’image du disque & ses rayons et de l’arbre politique
à la Fondation pour le progrès humain, Paris - Mercredi 20 mai (19h30-21h30), « De quoi la décroissance est-elle l’opposition politique », avec l’image de l’icerberg
à l’Académie du Climat, Paris - Jeudi 21 mai (19h-21h), « Comment comprendre le degré de politisation au sein de la décroissance ? », avec l’image de la permapolitique
à Volumes, Paris
🥗☕️🍻 La Buvette de l’Académie est ouverte du mercredi au samedi de 11h à minuit !
Au déjeuner, venez déguster des plats végétariens, de saison et ultra locaux, avec des options végan et sans gluten, cuisinés par Yes We Camp. Au goûter, des gâteaux et pâtisseries et en soirée des petits plats à partager. À toute heure, bières, vins, boissons chaudes et fraîches !
